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东西问丨短评：全过程人民民主为何适应当代中国？

　　(东西问)短评：全过程人民民主为何适应当代中国？

　　中新社北京10月14日电 题：全过程人民民主为何适应当代中国？

　　中新社记者 安英昭

　　中央人大工作会议13日至14日在北京召开，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话指出，要继续推进全过程人民民主建设。

　　全过程人民民主，传承自中华文明“民本”政治的传统，兼具对西方民主思想的借鉴，体现中国特色社会主义的本质，适应当代中国国情的需求，堪称新型政治文明形态。

　　历史地看，“民本”思想是中华文明数千年来的核心政治理念。

　　从《尚书·五子之歌》记载的“民为邦本，本固邦宁”到孟子名言“民为贵，社稷次之，君为轻”；从朱熹主张“国以民为本，社稷亦为民而立”到王阳明提出“亲民之学不明，而天下无善治矣”，“民本”思想是中国历朝历代执政者治国理政的主轴，重民、爱民、裕民、从民、亲民和信民成为中华文明的最高执政伦理。

　　这一理念传承发展至今，体现在抗击新冠肺炎疫情时强调“人民至上、生命至上，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”，也体现在脱贫攻坚时承诺“决不能落下一个贫困地区、一个贫困群众”。正如法国著名经济学家米歇尔·阿列塔所言，“中国不断增进人民福祉，就是民主。”

　　比较地看，中国借鉴西式民主却不照搬，强调全过程而非流于形式。

　　一般认为，“民主”一词源于希腊语demokratia，其中demos意为“人民”、kratia意为“统治”，可见西方世界“民主”的原意为“人民的统治”或引申为“主权在民”。

　　遗憾的是，这一理念并未在西方社会的政治实践中真正实现。两千多年前，雅典全体公民的直接民主投票处死了伟大的苏格拉底；二战以来，个别西方国家强势推进西式民主，不仅未能在非西方国家开出民主之“花”，反而结下诸多恶果。

　　民主不是哪个国家的专利，而是各国人民的权利。与西方部分人的民主不同，中国全过程人民民主是包括工人阶级、农民阶级、知识分子等各个社会阶层的绝大多数人的民主，从根本上杜绝了“少数人控制多数人”的现象。

　　现实地看，全过程人民民主符合中国国情和实际，是实现人民当家作主的必由之路。

　　中国宪法第二条规定，“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。”“一切”和“各种”二词即体现出权力“从人民中来，到人民中去”的“全过程”属性。

　　习近平指出，“民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民需要解决的问题的。”人民代表大会制度是实现中国全过程人民民主的重要制度载体，其设计充分考虑到中国复杂的国情。

　　分析人士认为，在全过程人民民主理论和实践的框架内，人民代表大会制度不断发展完善，不仅形成了完整的持续的民主链条，把人民当家作主的原则和要求落到了实处，亦创造出新型政治文明形态，更为弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值作出了重要贡献。(完)